El Dicasterio para el Desarrollo Humano Integral propone como actuaciones para la educación ecológica: “replanteo y reformulación de los programas educativos y reformar las instituciones en el espíritu de la ecología integral con el fin de crear conciencia e impulsar acciones concretas, promoviendo la vocación ecológica de los jóvenes, de los maestros y de los líderes en materia de educación, etc.”
Punto de partida.
Si vamos al principio… tendríamos que remitirnos al relato bíblico de la Creación: Gn. 1,1-31 y al relato de Caín y Abel y específicamente a Gn. 4,8-9.
Respecto a la madre Tierra.
“Y vio Dios que todo era bueno”, es el estribillo que se repite tras cada uno de los días; “Creced, multiplicaos y cultivad la tierra” es el mandato que Dios da a la humanidad; pero hemos traducido el término hebreo “kabash” (כָּבַשׁ) únicamente como “dominar, someter” en el sentido, además, de “hacer lo que nos dé la gana sin plantearnos consecuencias”. Pero… ¿es ése el sentido de ese término hebreo?.
En la frase de Génesis 1,28 el verbo hebreo kabash significa “poner el pie”, y tiene la misma ambigüedad en hebreo que en castellano: puede referirse a “poblar o habitar”, y también puede significar “hollar, dominar de forma humillante”.
En el primer caso, dominar la tierra significa simplemente habitarla, y a eso parece aludir el verbo anterior: henchid la tierra. Esta traducción se ve confirmada por una frase del Deuteroisaías (otro autor bíblico emparentado con el de Gen 1 por la enseñanza sobre la creación): “el Creador del cielo, modeló la tierra y no la creó vacía sino que la formó habitable” (Is 45,18).
Respecto al nosotros.
“¿Dónde está tu hermano?”. Así dice Dios a Caín después de que éste acabara con la vida de Abel. Es obvio que para Dios sí somos guardianes también de nuestros hermanos. La Biblia está repleta de textos en los cuales a Dios le importan más las personas que todas nuestras cosas y actos: “Aprended a hacer el bien, buscad lo justo, dad sus derechos al oprimido, haced justicia al huérfano, abogad por la viuda” (Is.1,15-17); es más, Él se halla en cada ser humano, según nos dice Mt. 25,31-46: ”En verdad les digo que cuanto hicieren a cualquiera de éstos a mí me lo hicieron”.
Pero… también aquí hemos perdido el norte. Invasiones, guerras, imperialismos, latrocinio, expolio, destrucción, muerte, enfermedades provocadas por nosotros mismos, manipulaciones genéticas con fines mercantilistas (alimentos transgénicos), trata de personas, explotación laboral, usura, engaño, manipulación de las masas, marginación y exclusión social, pobreza, racismo y xenofobia,…
La Laudato Si’ incide e insiste en la necesidad de abordar la ecología, el cuidado de la Casa Común, como algo integral: No podemos defender y cuidar la naturaleza si al mismo tiempo no ponemos ese mismo empeño en preservar y cuidar la vida y dignidad humanas. Una y otra dimensiones de la ecología van unidas de manera inseparable.
Tenemos la tarea de hacer habitable la Tierra, cuidar el medio natural, respetarlo, protegerlo, desarrollarlo,… y al mismo tiempo velar por los Derechos Humanos y todos los valores humanos que nos lleven a formar la gran fraternidad universal: ahí tenemos la Fratelli Tutti.
La sociedad civil nos propone el cumplimiento de los O.D.S. que por desgracia son y serán papel mojado mientras no haya una mentalidad planetaria dispuesta a revertir la inercia que nos arrastra y que atraviese todas las esferas y planos de toda nuestra vida personal, familiar, social,… todos los ámbitos (laboral, lúdico/festivo, productivo, comercial, financiero, educativo, cultural, deportivo, sanitario, político, religioso, reivindicativo,…) y todas nuestras relaciones: entre nosotros mismos y con la naturaleza.
Educar para la transformación.
Transformación es transformación, no retoques ni cambios de maquillaje. Y no habrá transformación si no aprendemos a trabajar como un todo unido, entrelazado,… así como lo hace la selva o la laurisilva, fuertemente arraigada en el suelo de nuestros principios comunes y entrelazados unos con otros como se entrelazan las ramas de los árboles logrando que ningún vendaval sea capaz de derribar un solo árbol.
- La familia no puede educar en esta línea ignorando o manteniéndose al margen de espacios de participación ciudadana (colegio, AA.VV., compromiso sociopolítico, eclesial,…).
- La escuela no podrá tampoco educar en esta línea si se limita a mirarse únicamente a sí misma, sus programaciones y demás burocracias orientadas a formar individuos dóciles para el sistema imperante reproduciendo únicamente lo que viene impuesto desde el Plan Bolonia.
- Los partidos políticos y quienes hacen de la política su profesión tampoco harán nada si no se enfocan todos en la tarea común de hacer cumplir como mínimo los Derechos Humanos, los O.D.S. y el respeto absoluto al Medio Ambiente por encima de cualquier consideración economicista.
- Etc…
Necesitamos un gran pacto social que abarque todo y a todos en el que todos a una y con unos mismos criterios, unas mismas metas trabajemos por conseguirlas ahora sí cada cual desde su ámbito.
(CONTINUARÁ)
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